Dziki włóczęga - taby harmonijka
Utwór
6 6 (6) 6 5(4) (7) (7) (6) (7) 7
(7) 7 (8) (7) (8) 7 (6) (5) (4) (7) (6) 6
6 6 (6) 6 5 (4) (7) (7) (7) (6) (7) 7
(7) (7) (8) (7) (8) 7(6) (5) (4) (7) (6) 6
5 6 (6) (6) 5 (4)
(7) (7) (7) (6)(7) 7
(7) 7 (8) (7) 6 5 5
5 (4) (7) (6) 6
Byłem dzikim włóczęgą przez tak wiele dni,
Przepuściłem pieniądze na dziwki i gin.
Dzisiaj wracam do domu, pełny złota mam trzos
I zapomnieć chcę wreszcie jak podły był los.
Już nie wrócę na morze,
Nigdy więcej o nie.
Wreszcie koniec włóczęgi,
Na pewno to wiem.
I poszedłem do baru, gdzie bywałem nie raz,
Powiedziałem barmance, że forsy mi brak.
Poprosiłem o kredyt, powiedziała idź precz,
Mogę mieć tu stu takich na skinienie co dzień.
Gdy błysnąłem dziesiątką, doskoczyła jak kot
I butelkę najlepszą przysunęła pod nos.
Powiedziała zalotnie, co chcesz mogę ci dać,
Ja jej na to ty flądro, spadaj znam inny bar.
Gdy stanąłem przed domem, przez otwarte drzwi,
Zobaczyłem rodziców, czy przebaczą mi.
Matka pierwsza spostrzegła jak w sieni wciąż tkwię.
Zobaczyłem ich radość i przyrzekłem, że ..
Utwór na Youtube
Coś więcej o Dziki włóczęga
Szanta morska, chantey lub chanty (/ˈʃæntiː/) to gatunek tradycyjnej pieśni ludowej, która była niegdyś powszechnie śpiewana jako pieśń robocza, towarzysząca rytmicznej pracy na pokładzie dużych żaglowców handlowych. Występowały one głównie na statkach brytyjskich i innych europejskich, a niektóre z nich miały swoje korzenie w lorze i legendzie. Termin szanta najtrafniej określa specyficzny styl pieśni roboczej należący do tego historycznego repertuaru. W ostatnim, popularnym użyciu zakres definicji bywa jednak rozszerzany, by objąć szerszy zakres repertuaru i charakterystyki, lub by odnosić się do "morskiej pieśni pracy" w ogóle.
Z łacińskiego cantare przez francuski chanter, słowo szanty pojawił się w połowie 19 wieku w odniesieniu do znacznie odrębny gatunek pieśni pracy, opracowany zwłaszcza na statkach handlowych, które pojawiły się w dekadach przed amerykańskiej wojny domowej, choć znaleziono przed tym. Pieśni szantowe służyły synchronizacji, a tym samym optymalizacji pracy na większych statkach, które miały mniejsze załogi i pracowały według bardziej rygorystycznych harmonogramów. Praktyka śpiewania szant stała się w końcu wszechobecna na całym świecie i w erze napędzanych wiatrem statków typu packet i clipper.
Szanty miały swoje początki w śpiewach roboczych brytyjskich i innych narodowych tradycji morskich, takich jak te śpiewane podczas ręcznego ładowania statków bawełną w portach południowych Stanów Zjednoczonych. Repertuar szant zapożyczył się ze współczesnej muzyki popularnej, którą cieszyli się marynarze, w tym z muzyki minstreli, popularnych marszów i lądowych pieśni ludowych, które następnie zostały zaadaptowane do form muzycznych odpowiadających różnym zadaniom roboczym wymaganym przy obsłudze żaglowca. Do takich zadań, które zazwyczaj wymagały skoordynowanego wysiłku grupy w postaci ciągnięcia lub pchania, należało ważenie kotwicy i stawianie żagli.
Gatunek szanty charakteryzował się elastycznymi formami lirycznymi, które w praktyce pozwalały na wiele improwizacji i możliwość wydłużania lub skracania pieśni w zależności od okoliczności. Jej znakiem rozpoznawczym było call and response, wykonywane między solistą a resztą robotników w chórze. Lider, zwany szantymenem, był ceniony za swój pikantny język, liryczny dowcip i silny głos. Szanty były śpiewane bez akompaniamentu instrumentalnego i, historycznie rzecz biorąc, były śpiewane tylko w kontekście pracy, a nie rozrywki. Choć najbardziej znane są w języku angielskim, szanty były tworzone w innych językach europejskich lub tłumaczone na nie.
Przejście na statki napędzane parą i wykorzystanie maszyn do zadań na statku pod koniec XIX wieku sprawiło, że szanty stopniowo przestały pełnić funkcję praktyczną. Ich wykorzystanie jako pieśni pracy stało się w pierwszej połowie XX wieku znikome. Informacje o szantach zostały zachowane przez weteranów marynarki i kolekcjonerów pieśni ludowych, a ich pisemne i dźwiękowe prace dostarczyły zasobów, które później wspierały odrodzenie śpiewania szant jako rozrywki na lądzie. Komercyjne nagrania muzyczne, literatura popularna i inne media, zwłaszcza od lat 20. ubiegłego wieku, wzbudziły zainteresowanie szantami wśród mieszkańców lądu. Współczesne konteksty wykonawcze tych pieśni wpłynęły na ich formę, treść oraz sposób, w jaki są rozumiane jako kulturowe i historyczne artefakty. Ostatnie wykonania obejmują zarówno "tradycyjny" styl praktyków w ramach odrodzonej, morskiej sceny muzycznej, jak i zaadoptowanie repertuaru szantowego przez muzyków w różnych stylach popularnych.
Inne utwory na harmonijkę